جامعهٔ افغانستانی مهاجر در آلمان
جامعهٔ افغانستانی مهاجر در آلمان شهروندان افغانستانی در سراسر اروپا سکونت دارند و بزرگ‌ترین جامعهٔ افغانستانی با بیش از ۳۸۰ هزار نفر در آلمان
سه شنبه, مهر ۱۴, ۱۴۰۵
جامعه و‌تضادهای بنیادی – بخش دوم
جامعه و‌تضادهای بنیادی-بخش دوم در ادامهٔ مثال کاربرد مفهوم «جامعه »که شهروندان افغانستانی در کشور آلمان را در نظر گرفتیم در واقع نوعی
اشتراک در یک رفتار تکانشی خرس و ماهیگیر!
اشتراک در یک رفتار تکانشی! رفتار غیرحرفه‌ای و کاملا بی‌دقت برخی خرس ها و برخی ماهیگران هنگام ماهی‌گیری در شرایط فراوانی. در
جامعهٔ افغانستان و نیاز آن به شناخت دقیق مذهب حنفی و حفاظت از آن در برابر منهج‌های متعصب و تندرو
جامعهٔ افغانسنان باید بداند که مذهب‌اش مذهب امام ابوحنیفه رحمت‌الله علیه است و تمام زوایا و ابعاد امور زندگی‌اش نیز بر اساس فقه حنفی باید تعیین و ترتیب داده و اجرا شود
سلفی‌گری تیغی تیز به جان مذهب حنفی در افغانستان!
قضیهٔ حجاب،بالاخص بخش پوشیدن صورت بانوان در‌افغانستان از لحاظ مذهبی در مرکز این جنجال‌ها قرار گرفته است!چیزی که از لحاظ تا تاریخی،فرهنگی،اجتماعی و مذهبی در این کشور هرگز محل جدل و بحث
نگاهی بر شکافِ میانِ جامعه،نخبگان و روحانیت در دوران نظام‌جمهوری در افغانستان
اوضاعی که به اختلاف و ایجاد گسل میان قشر محافظه‌کار مذهبی و باورمند به وجود نظام‌جمهوری و آن بخش از جامعهٔ روحانیت شد که با لحن و الفاظ نسبتا تند از رویکرد
افغانستان و جامعهٔ آن در معرض خطر افکار تکفیری و تروریست‌پرور
خطر انتقال این افکار تکفیری و تروریستی به افغانستان آنهم توسط بخشی از عالمان خائن و خودفروختهٔ افغانستانی به ویژه آن عده که در ترکیه زندگی می‌کنند بسیار بسیار جدی و واقعی
افغانستان،جامعهٔ آن… مقاومت‌مسلحانه و مسیر مقاومت
جامعه دقیقا همان مردمی اند که یک حکومت سیطره و قدرت خود را از آن برای اداره،پیگیری منافع و اهداف و رفع نیازهای خود آن می‌گیرد و این مسئله محق و نیازمند
جامعهٔ افغانستانیِ مهاجر و چالش‌های فکری و عملکردی!
جامعهٔ افغانستان،چه مردم داخل کشور و چه آن بخش مهاجر در کشورهای دیگر،دور یا دچار ضعف شدید از یک روایت کلان،یکدست و یک‌لخت اند،روایتی که تعاریف معقول در تمامی حوزه‌ها ارائه دهد،آن‌ها
حوادث هرات و تاثیر آن بر جامعهٔ افغانستانی مهاجر و واکنش فراملی به آن حوادث.
جامعهٔ افغانستانی مهاجر،اگر چه که در کشورهای مختلف جهان پراکنده است،اما با تجربهٔ تلخ بازگشت گروه قومی و تروریستی طالبان به کشور و جنایات آن و همزمانی گسترش فناوری و ابزارهایی که
مکتب‌های فکری غربی،سرایت به کشورها و جوامع اسلامی و پیامدها
گاهی به برخی از مردم یا جوامع پیرامون خود که نگاه می‌کنیم در کنار همهٔ مسائل دیگر یک چیز بیش‌ازحد به چشم می‌خورد و ذهن را درگیر می‌کند،پدیده‌ای که به احتمال بسیار
همکاری بخشی از جامعهٔ روحانیت‌اصیل ( پارسی‌بان )با گروه قومی و تروریستی طالبان و اتخاذ موضع در برابر آن.
مسئله همکاری بخشی از «عالمان‌دینی‌بومی»با طالبان مسئله پیچیده‌ایست که نیاز به واکاوی و شرح فراگیر دارد،زیرا این مسئله در جامعهٔ افغانستان که در گذر دو دهه اخیر به تجربه‌ای اندک از
قتل‌عام هرات و عالمان خائن و مزدور از میان روحانیت‌پارسی-بومی در هرات
قتل‌عام هرات ، عالمان خائن و گسترش تفکر افراطی-تروریستی و مغایر با هویت و بینش‌اسلامی بومی در پی تخریب ذهنیت همزیستی و همدیگرپذیری در هرات جهت تخلیهٔ مردم بومی با گسترش
فارسی
العربية
English
Deutsch
Français
Español
Русский
中文
한국어
日本語
Türkçe
Italiano
Svenska
Norsk
اردو
Português